Search Results

You are looking at 1 - 8 of 8 items :

  • Social Policy, Social Work, Development Aid x
Clear All

, Ádám (1988): El positivismo y la modernización de la identidad nacional en América Latina. In Anuario de Estudios Americanos, Vol. XLV, S. 419-484. Arguedas, Alcides (1964): El pueblo enfermo. In Villegas, Abelardo (Hrsg.): Antología del pensamiento social y político de América Latina. Washington: Unión Paname- ricana, S. 518-548. Auyero, Javier (2000): The Logic of Clientelism in Latin America: An Ethnographic Approach. In Latin American Research Review, Vol. 35, Nr. 3, S. 55-81. Axford, Barrie (1995): The global system. Economics, politics and culture. Cambridge

. Travelling models in Afri- can conflict resolution: translating technologies of social ordering. Brill, Leiden. Beisel, U., 2015. Markets and Mutations: mosquito nets and the politics of disentanglement in global health. Geoforum. Beisel, U., 2010. Who bites back first? Malaria control in Ghana and the politics of co-existence. Open University, unveröffentlichte Disserta- tion. Bell, D., Perkins, M.D., 2012. Malaria Diagnostics: Lighting the Path, in: Staines, H.M., Krishna, S. (Hg.), Treatment and Prevention of Malaria, Milestones in Drug Therapy. Springer, Basel

– New York: ZED Books CORNWALL, ANDREA 2002: Making Spaces, Changing Places: Situating Participation in Development. IDS Working Paper 170, Brighton: Institute of Development Studies CRABTREE, JOHN 2006: Patterns of Protest: the Genesis of a New Politics in Bolivia. In: BOPP&ISMAR: 151-182 CROZIER, MICHEL & FRIEDBERG, ERHARD 1979: Macht und Organisation. Die Zwänge kollektiven Handelns. Athenäum CUENA BOY, FRANZISCO 2006: Yanaconazgo y derecho romano: ¿una conjunción extravagante? In: Revista de estudios histórico-jurídicos. No 28, XXVIII: 401- 424, Chile

Vermittlungsinstanzen des Kompromissstaates abzuschaf- fen: „The suppression of the institutional roles and channels of access to the government characteristic of political democracy is in large measure ori- ented toward eliminating roles and organizations (political parties among them) that have served as a channel for appeals for substantive justice that are considered incompatible with the restoration of order and with the normalization of the economy [...] Under these conditions, the best that can be hoped for is a ‚tacit consensus‘, i.e. depolitization, apathy, and a retreat

Differenzierung eine konzentrische Institutionali- sierung als Antwort auf die Frage der gesellschaftlichen Integration. Eine eher intuitive Erklärung hierfür ist die Aussage von Véliz, dass die zentralistische Tendenz der evolutiven Prozesse „[...] can be taken to be a more or less felicitous description of the ways in which Latin Americans have gone about attending to their economic, social, and political arrangements“ (Véliz 1980: 6). Véliz identifiziert fünf Etappen dieser Zentralisierungstradition: kastilischer Ursprung Iberoamerikas (1492-1700), bourbonischer Zentralismus

, political and social), both at the national and at the international level. The asynchronisms [...] may be now perceived as a result of this variations in rates and sequences“ (Germani 1981: 161). Die verschiedenen Asynchronietypen lassen sich nach Germani folgenderma- ßen definieren (Germani 1962: 130 ff.): Geografische Asynchronie. Sie basiert auf der Zentrum/Peripherie-Differenz. Unterschiedliche Übergangsetappen zwischen früheren Differenzierungsfor- men und der funktionalen Differenzierung werden zu verschiedenen Zeitpunk- ten erreicht, sodass nicht nur auf

formalisierten Netz- werken und Verhandlungssystemen hängt davon ab, inwieweit der zweite Teil der Reformen weiterentwickelt wird. Dies ist umso wichtiger, als die Beziehun- gen zwischen Staat und anderen Teilbereichen eine vertikale bzw. hierarchische Strukturierungsform angenommen haben: „Corporate structures, reinforced by a political culture grounded on hier- archy, status, and patronage, enable the traditional sociopolitical forms in the Iberic-Latin tradition to hang on so tenaciously“ (Wiarda 1981: 63). Tradition bedeutet in diesem Sinne Zentralität des Staates. Es