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Genealogies and Explorations between Philosophy and the Sciences
Eine materialistische Philosophie der Differenz
Philosophischer Versuch über das Leben in der Moderne

. www.heise.de/artikel- archiv/ct/1998/13/074_Sie-beobachten-uns Gettier, P. (1963): »Is Justified True Belief Knowledge?« In: Analysis 23. 121- 123. Goertzel, T. (1994): »Belief in Conspiracy Theories«. In: Political Psychology 15.4. 731-742. Graumann, C. F./Moscovici, S. (Hg.) (1987): Changing Conceptions of Con- spiracy. New York, Berlin etc. — (1987): »Conspiracy: History and Social Psychology – A Synopsis«. In: Graumann/Moscovici 1987, 245-251. Groh, D. (1992): »Die verschwörungstheoretische Versuchung oder: Why do bad things happen to good people?« In: ders

): Lässt sich derWissensbegriff retten? Replik auf die Kri- tiken von Peter Baumann, Thomas Grundmann und Frank Hofmann. Zeitschrift für philosophische Forschung 56, 586-594. Berner, Ulrich und Hansjörg Streif (2000): Klimafakten. Der Rückblick – ein Schlüs- sel für die Zukunft. Stuttgart: Schweizerbart’sche Verlagsbuchhandlung. Betz, Gregor (2006): Prediction or Prophecy? The Boundaries of Economic Fo- reknowledge and Their Socio-Political Consequences. Wiesbaden: Deutscher Universitäts-Verlag. Biddle, Justin und Eric Winsberg (2010): Value Judgments and the Estimation

-269. Young, Iris Marion, Justice and the Politics of Difference, Princeton, NJ 1990.

Politics in Early Eighteenth-Century Paris, Princeton: Princeton UP, 1978; Maire, Catherine: De la Cause de Dieu à la cause de la Nation, Paris: Gallimard 1998. DIE AUFKLÄRUNG IM DIENST DER WUNDER | 207 liche Transkription der unmittelbaren und erschütternden visuellen Zeugen- schaft ermöglichte dieser einzigartige Textkorpus es zum ersten Mal, die Stimme der religiösen Dissidenten zu vernehmen und sie im Medium der Schrift aufzuzeichnen, sie kundzutun und ihr dauerhaft Bestand zu geben. Der Textkorpus zieht den Leser auf ein Gebiet, in dem es Legionen von

Forstordnungen erlassen und Waldfrevel bestraft, sondern auch den Holzeinschlag reglementiert: Für jeden Stamm, den sich die Esthaler nun durch einen Amtmann anweisen lassen mussten, wurden 12 Kreuzer Ge- bühren fällig. Nach einiger Zeit waren die Dalberger schließlich dazu über- 45 Ginzburg, Beweise und Möglichkeiten, S. 160. 46 Zum Konzept der »political languages« vgl. vor allem Pocock, John G.A.: »The Concept of a Language and the métier d’historien: Some Considerations on Practice«, in: Anthony Pagden (Hg.): The Languages of Political Theory in Ear- ly-Modern Europe

-Gleich. Sechste, verbesserte Auflage. Berlin/Heidelberg: Springer. Chimisso, Christina 2001: Gaston Bachelard. Critic of Science and the Imagina- tion. London/New York: Routledge. Clarke, Samuel 1990: Der Briefwechsel mit G. W. Leibniz von 1715-1716. Ham- burg: Meiner. Deleuze, Gilles/Guattari, Félix 2000: Was ist Philosophie? Frankfurt am Main: Suhrkamp. Diefenbach, Katja/Farris, Sara R./Kirn, Gal/Thomas, Peter D. 2012 (Hrsg.): En- countering Althusser. Politics and Materialism in Contemporary Radical Thought. London u.a.: Bloomsbury. Dirksmeier, Peter 2011: „Man

der Ge- schichtsschreibung (S. Kracauer, A. Kluge). Karin Harrasser: Körper 2.0. Über die technische Erweiterbarkeit des Menschen, Bie- lefeld: transcript 2013. Karin Harrasser: Abstraktion zum Konkreten. Siegfried Kracauers Geschichts- buch als Anleitung zum stolpernden Gang zu den Dingen, in: Drehli Robnik, Amália Kerikes, Katalin Teller (Hg.): Film als Loch in der Wand. Kino und Ge- schichte bei Siegfried Kracauer, Wien/Berlin: Turia + Kant 2013. Karin Harrasser: Sensible Prothesen. Medien der Wiederherstellung von Produk- tivität, in: Body Politics, 1(1), 2013