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Max Nordau und die Sprache der Verletzung
Series: Lettre

Autobiographie. Zu Form und Geschichte einer literarischen Gattung. Darmstadt ²1998, 170-199. Alcoff, Linda: The Problem of Speaking for Others. In: Cultural Critique 20 (1991-92): 5-32. Alkon, Paul K.: Visual Rhetoric in The Autobiography of Alice B. Toklas. In: Critical Inquiry 1.4 (1975), 849-881. Andriopoulos, Stefan: The Invisible Hand. Supernatural Agency in Political Economy and the Gothic Novel. In: ELH 66 (1999), 739-758. Arendt, Hannah: Berliner Salon. In: Deutscher Almanach für das Jahr 1932. Leipzig 1932, 173-184. — Der Liebesbegriff bei Augustin. Versuch

they should by right pre- emptively instantiate the insights of our proposed theories and critiques. Theoris- ing and critiquing wider discursive, cultural, and political practices needs to be recognised and reflected as discursive, cultural, and political practice itself – po- tentially even as implicated in the very practices under scrutiny. These points res- onated productively with the primary texts I was reading at the time. Looking TOWARDS A FICTO/CRITIQUE | 179 back, my study has thus – almost in response to Lyam’s frustration – outlined the itinerary of

speaking and writing. Chicago. Chalkomatas, Dionysios 2007. Ciceros Dichtungstheorie. Ein Beitrag zur Ge- schichte der antiken Literaturästhetik. Berlin, 168–170 Chilton, Paul 2004. Analysing Political Discourse: Theory and Practice. London. Chomsky, Noam 1957. Syntactic Structures. S'-Gravenhage. – 1965. Aspects of the theory of syntax. Cambridge. Cienki, Alan 2010. Frames, Idealized Cognitive Models, and Domains, in: Geera- erts, Dirk, Hubert Cuyckens (Hg.), The Oxford Handbook of Cognitive Linguis- tics. Oxoford, 170–188. Clark, Andrew H. 2008. Diderot’s Part

Inszenierung von Fern- sehserien in dieser Zeit, in deren Pilotfilmen bereits alle Serienelemente als gegeben ausgestellt werden (statt eine spezifische Einführung der Figuren und der Serienkon- stellation zu präsentieren, wie es heute üblich wäre). 4| Batman Begins, USA 2005, R: Christopher Nolan. 5| Star Trek, USA 2009, R: J. J. Abrams. Genannt werden muss auch Star Wars: Epi- sode I – The Phantom Menace (USA 1999, R: George Lucas) aus der Star Wars-Reihe. 6| Als weitere Monographien und Sammelbände zur Bond-series seien aufgeführt: Jeremy Black: The Politics of James

MOLNÁR novel set in the second half of the eighteenth century. In other words, I will discuss the interrelatedness of separate yet connected institutions. Pynchon’s novels have often been read and analyzed for their critical representation of institutions – political, scientific and other. It is a well known fact that the author’s training in the technical sciences and his tireless research of primary sources has allowed him to provide more detailed and more creditable criticism of the institutions of modern scientific technology than most literary authors can

von einem Spiegeleffekt, insofern Arendts eigene Entwicklung hinsichtlich ihres Verhältnisses zum Juden- tum mit Rahel Varnhagens Entwicklung vom Parvenu zur Paria parallel verlaufe: »In telling Rahel’s story, Hannah Arendt was bearing testimony to a political and spiritual transformation that she herself was under- going. There is thus a mirror effect in the narrative. The one narrated about, becomes the mirror in which the narrator also portrays herself.«24 Ganz ähnlich argumentiert Dorothea Dornhof, wenn sie schreibt: »Die Biographie wird so partiell zur

is given a practical purpose and some ficto-critical edge when its im/mediate, self-reflexive, and performative insights are consta- tively connected to wider discursive issues, interests, and ethico-political motiva- tions. So, in a second step, this additional element of the strategically twofold ficto/critical pattern shall then be qualified, in Taussig’s terms, as an apotropaic kind of nervous system writing. On the other hand, such strategic textual interven- tions are based on ficto/critical theories that conceive of our textual practices – their

Women’s autobiographical Writings. In: Dies.: The Private Self. Chapel Hill, London 1988,10-33, hier 11. 2 Marc Eli Blanchard: The Critique of Autobiography. In: Comparative Litera- ture 34.2 (1982), 97-115, hier 98. 3 Diana Fuss: Identification Papers. Readings on Psychoanalysis, Sexuality, and Culture. New York, London 1995, 2. 4 »I who is writing is not the I who is written about« (Felicity A. Nussbaum: The Politics of Subjectivity and the Ideology of Genre. In: Sidonie Smith, Julia Watson (Hg.): Women, Autobiography, Theory. A Reader. Madison, London

Freund erinnerte mich neulich an einen Satz von mir, den ich voll- kommen vergessen hatte: »Wofür haben wir eigentlich keine Zeit, wenn wir – wie immer – keine Zeit haben?« Die Zeit der Freundschaft ist auch eine der Präsenz. Produktive Freundschaften leben in einem Wechsel von Sprechen und Schreiben. Sie leben davon, dass die Freunde gemeinsam Zeit produzieren. Hannah Arendt, diese große Theoretikerin der Freund- schaft, wollte eines ihrer ungeschriebenen Bücher, das Experimental Note- book of a Political Scientist, ausdrücklich mit der Frage nach der Freund- schaft